Большая реформа. Протестантская революция Мартина Лютера изменила не только церковь, но и всю западноевропейскую цивилизацию

Революция изменила не только церковь, но и подстегнула людей много работать и заниматься бизнесом

500 лет назад скромный монах-августинец, сын рудокопа одним взмахом молотка изменил западную цивилизацию. Звали его Мартин Лютер, и 31 октября 1517 года он прибил на двери церкви в немецком городе Виттенберг текст своих 95 тезисов. В них он призвал к дискуссиям по вопросам веры в католической церкви. Всего лишь.

Сейчас историки считают, что подобного не было: мол, Лютер разослал свои тезисы ученым-богословам, потому что они могли прочесть написанное на латыни, в отличие от обычных горожан.

В любом случае Лютер запустил своими тезисами механизм, который привел к реформации церкви, а затем и всей Европы.

Реформация дала толчок развитию экономики, образования, национальных языков, отделила церковь от государства и повысила статус женщин в обществе. Многое из того, что сегодня называется европейскими ценностями, изначально проповедовалось реформаторами церкви.

Чаще всего появление тезисов связывают с тем, что Лютер боролся с индульгенциями, то есть, говоря современным языком, “справками” об отпущении грехов, которые выдавались прихожанам церкви за деньги.

Индульгенции появились еще в XI веке, они выдавались как свидетельство того, что человек освобождается не от вечного наказания, а от церковного взыскания, например особых молитв или паломничества.

Лютер же возмутился лишь после того, как узнал, что доминиканский монах Иоганн Тецель стал продавать однотипные индульгенции всем желающим, не заботясь о том, прошли ли они исповедь и раскаялись ли.

Но католик Лютер в своих тезисах поднял и другие церковные вопросы. И при этом совершенно не собирался раскалывать католический мир. Хотя и критиковал папскую власть.

В итоге в 1520 году папа римский Лев Х предал Лютера анафеме, а годом позже критика церкви еще и признали еретиком. И только благодаря заступничеству саксонского курфюрста Фридриха III Мудрого ему удалось сохранить жизнь. Лютер продолжил свою реформаторскую деятельность, перевел Библию на немецкий язык и заложил основы того, что сегодня называется протестантизмом.

НАЦИОНАЛЬНАЯ БЛАГАЯ ВЕСТЬ: Библия, переведенная Лютером на немецкий язык

Читайте статью: Глобальная трагедия 1054 года: раскол христианской церкви на католическую и православную

Религия приземленных

Для большинства европейцев во времена Лютера жизнь воспринималась чем‑то вроде отбывания тюремного наказания перед тем, как попасть на небеса. Высшее сословие купалось в роскоши за счет простого люда. Но даже это считалось мирским занятием. Многие видели идеал в религиозном призвании: стать священником или монахом считалось более престижным делом, чем заниматься ремесленничеством или сельским хозяйством. А финансовые операции, особенно выдача займов под проценты, было и вовсе недопустимо для христианина.

Римская католическая церковь наставляла, что добрыми делами могут быть только церковные занятия: молитва, паломничество, проповедь. Всякий прочий труд считался наказанием, которое Бог наложил на человека из‑за грехопадения. Более того, церковь учила тому, что попасть на небеса могут те, кто заслужил это добрыми делами. И ремесло в их число не входило.

Лютеранская реформация изменила ситуацию, по сути, дав толчок развитию капитализма. Во-первых, ключевым учением Лютера была доктрина о Спасении только по вере — то есть о том, что человек оправдан перед Богом исключительно через веру в жертву Иисуса Христа. А во‑вторых, она утверждала, что добрые дела являются подтверждением этой веры, а именно говорят человеку о том, что он будет на небесах.

ЕЩЕ ОДИН РЕФОРМАТОР: Жан Кальвин, идейный отец швейцарской Реформации, позволял ростовщичество

Изменилось и объяснение того, что такое добрые дела. В Аугсбургском исповедании, основном документе лютеранства, указано: их нужно вершить в соответствии с “призванием”, по‑немецки — beruf. Отец должен трудиться, чтобы кормить и воспитывать детей в страхе Божьем; мать — рожать детей и ухаживать за ними; правитель — править; судья — судить; солдат — воевать. И делать все это следовало как для Бога.

Лютеранство также отделяло церковную власть от светской, провозглашая светский суд, государственные учреждения и институты такими, которые призваны вершить волю Божью на земле. Учение это не могло не понравиться немецким князьям, стремившимся освободиться от господства церкви.

За церковью же Лютер оставлял проповедь слова Божьего и таинства.

Еще более радикальными были взгляды другого церковного реформатора той эпохи — француза Жана Кальвина. Под влиянием в том числе трудов того же Лютера он по‑своему реформировал католицизм, находясь в швейцарской Женеве. Благодаря Кальвину город, славившийся разгульной жизнью и похожий на ярмарку, превратился в строгий образец христианского протестантства. Там можно было угодить в тюрьму, даже если просто обругать лошадь.

Кальвин учил двойному предопределению: мол, Всевышний с самого начала определил, кто будет на небесах, а кто — в аду. И признаком того, что человек избран небесами, реформатор считал успех в повседневных делах.

Кроме того, “женевский папа”, как тогда называли Кальвина, провозгласил: ростовщичество, или отдача денег в заем под процент, не является грехом. Более того, грехом стала считаться ситуация, когда кто‑то может заработать, но не делает этого.

Стремление людей подтвердить свое спасение привело к тому, что верующие начали работать по шесть дней в неделю не покладая рук.

НА ДОБРУЮ ПАМЯТЬ: Гравюра, сделанная к столетию Реформации, изображает Лютера, пишущего свои тезисы на двери церкви

Читайте статью: 10 близнецов распиаренных достопримечательностей, которые можно посетить бесплатно

Женский вопрос

Лютеру часто приписывают высказывание о том, что женщина должна знать лишь три вещи: церковь, кухню и детей. Однако в итоге его учение послужило толчком к освобождению церкви от предрассудков средневекового мужского шовинизма.

Во времена Лютера женщин считали посредниками между дьяволом и человеком, потому что именно через Еву змей искусил Адама в Эдемском саду. Сам реформатор вряд ли думал иначе — он даже не хотел жениться.

Но в 1520‑м Лютер провозгласил тезис об упразднении монашества. Оно не упоминалось в Библии, а потому на лютеранских территориях монахам дозволялось свободно покидать монастыри.

Эти идеи распространились и на католические земли, в том числе в монастырь, где пребывала его будущая жена Катарина фон Бора. В итоге поставщик продуктов в этот монастырь тайно — в бочках из‑под воды или селедки — вывез в Виттенберг, “на свободу”, 12 монахинь. Среди них оказалась и будущая жена Лютера. По этому поводу в Германии до сих пор шутят, когда видят влюбленных, что “дело запахло селедкой”.

Большинство монахинь после тайного переезда выдали замуж “за достойных молодых людей”. Но Катарина оставалась одна. Когда она встретила Лютера, то сказала ему, что выйдет замуж за него. Лютер сначала рассмеялся, но в конце концов дело закончилось браком.

ВОСПИТАТЕЛИ РЕФОРМАТОРА: Портреты Ганса и Маргариты Лютер, родителей великого реформатора, кисти художника Лукаса Кранаха старшего. Их строгое воспитание отложилось на понимании Бога Мартина Лютера

Вспомните новость: Відпустка у безвізовій Європі: найкрасивіші міста для відпочинку

Катарина с того момента играла заметную роль в жизни мужа. Она родила ему шестерых детей, работала по хозяйству и помогала в церковных делах. В их доме регулярно собирались студенты и ученики. Фон Бора не только кормила их и убирала за ними, но также участвовала в дебатах, которые велись на латыни.

Жена Лютера была также более практичной в житейских вопросах, чем ее супруг. Она, например, настояла на том, чтобы Лютер брал гонорары за свои публикации. На вырученные деньги семья купила небольшой сад, где выращивались овощи, и озеро для ловли рыбы. Кроме этого, Катарина хорошо знала немецкий и помогала Лютеру в переводе Библии.

Лютер всегда ее называл “моя morgen stern” — утренняя звезда, а она его — “доктор Лютер”. Подобный сдержанный романтизм в отношениях между двумя бывшими монахами в те времена выглядел настолько необычно, что до сих пор множество пар в Германии стремятся заключить брак в день сочетания Мартина и Катарины.

МЕСТО ДЕЙСТВИЯ: Комната Лютера в замке Вартбург, где он перевел Новый Завет на немецкий язык

Читийте статтю: Чи зникне колись релігія?

Школа жизни

Отец Лютера был поначалу простым рудокопом и довольно жестким человеком, который мог избить сына до полусмерти. Но он стремился дать Мартину хорошее образование. В возрасте пяти лет ребенка отправили в школу.

Главным методом обучения в то время являлась зубрежка. А главным мотиватором — линейка, которой учеников били за любой проступок. Лютер говорил, что в школе можно было стать “ослом, пнем или колодой”. Он вспоминал, что однажды его побили 15 раз за то, что он не мог воспроизвести что‑то, про что учитель не рассказывал,— просто у преподавателя было плохое настроение.

ДАВАЙ, ДО СВИДАНИЯ: Папская булла об отлучении Лютера от католической церкви

Читайте сатью: Як виглядає рай в різних релігіях

Однако в итоге Лютер худо-бедно выучился латыни. А далее он продолжил обучение в Магдебурге, где попал в хорошую школу. Там будущий реформатор познакомился с гуманистическими идеями.

Школьная наука превратила Лютера в сторонника просвещения. А потому его последователи создали систему образования для детей за счет муниципальных денег. Но, что гораздо важнее, лютеране еще и считали, что в школах нужно учить не только религиозному благочестию, но и развивать эрудицию. То есть преподавать дисциплины, необходимые для приземленной жизни. Благодаря этому немцы получили хорошо образованные для тех времен кадры, и в конце концов стали одной из наиболее развитых наций континента.

Лютер, как и его последователи, был далеко не безгрешен. Он, например, одобрял жестокое подавление бунтов, отпускал антисемитские выпады. Но именно этот реформатор заложил основы современной западноевропейской цивилизации.

Источник: НВ